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医学研究杂志论文前言(医学论文概念)

来源:医学研究杂志 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2022-12-09 06:00
作者:网站采编
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摘要:我是历史学徒。 以下,我从青楼的概念、不同时代青楼的发展和不同时代社会观念的开放程度来回答这个问题,试着分析青楼文化背后的士大夫观念和社会经济土壤。 1、 医学研究杂志

我是历史学徒。 以下,我从青楼的概念、不同时代青楼的发展和不同时代社会观念的开放程度来回答这个问题,试着分析青楼文化背后的士大夫观念和社会经济土壤。

医学研究杂志论文前言,当时人是不是非常开放?

我是历史学徒。 以下,我试图从青楼的概念、不同时代青楼的发展和不同时代社会观念的开放程度来回答这个问题,并分析青楼文化背后的士大夫观念和社会经济土壤。

一.青楼概念的历史溯源

“青楼”一词原为“青漆粉饰之楼”,指门阀贵族高达的楼房和住所,与当今普遍意义上的无关。

历史上最早出现的青楼一词,是魏晋曹植诗词作品中的“青楼临大路,高门重在关系”。 直到唐代,“青楼”才开始与相关联。 如李白《楼船观妓》的《舞青楼妓生,双妇白玉童》和李商隐的《黄叶自风雨,青楼自管弦乐》。

到宋、元时,“青楼”一词与现代意义不大。 成为烟花女性聚集场所的代名词,与其含义相近的有平康、行院、北里、章台等。

二.不同朝代青楼的发展战略论

青楼一词出现在魏晋时期,但出现与青楼现代意义相近的的时间更为久远。 古代广义的青楼女子是指从事音乐、歌舞的人,狭义的出现于唐代以后,是指、才艺换取金钱的人。

夏商时期,古人谴责夏桀荒淫误国的话中,可以推断夏商时期已兴起歌舞声色之风,天子诸侯等贵族中养女乐,是青楼文化的雏形。 春秋战国,齐国有名的宰相管仲首次创办官办,收容了700名。 那时的,除了美色和技艺使人愉快外,还担负着人际交往和外交活动的职责,常用于贵宾和庆典活动。

到汉代,由于奴隶制度的影响,家妓兴盛,魏晋南北朝时发展到鼎盛状态,上层贵族官僚以家妓数量作为地位的象征。 “宠臣群之下,风也有名; 王侯将相,歌姬充填室; 鸿商有钱,成群。 如果竞相夸张,引起争执,恐惧不及,就不是禁令。 ”。 女妓身份低微,是主人财富的附属品,主人可以对她们进行任意买卖和。 西晋权臣石崇曾在宴会上因宾客拒绝饮酒,连续杀害十余家。

宋代与唐代青楼体制一脉相承,将分为官妓生、营妓、市妓生三类,其中官妓籍属教坊,市妓属州郡管辖。 青楼数量和规模较前有了较大发展,经营模式更加丰富,拓展到杂剧俗乐、说唱、演出等。 由于唐宋时期相对开放包容的文化氛围,甚至出现了像李师师、薛涛、鱼、李冶这样有才识的女娼诗人。

进入明代,朱元璋建国后,在秦淮河畔设,亲笔规劝,吸引富商消费,增加国家收入,但许多富商家中养妓,朝廷官员反而用公款在里面吃喝玩乐。 朱元璋勃然大怒,废除官办,官办不受重视,私营开始繁荣起来。

明朝“淮河以北的济宁、临清等地,繁华丰阜,与江南相同,临清最为兴盛”。 明代小说《梅》记载临清的业兴盛。 “有十二条巷,七十二座管弦楼。 进入清代,清代留有前代的官妓生,清中叶干嘉时期,旧的官妓制消失,私妓生也受到法律禁止。 但青楼的发展由明变暗,不断蔓延发展。 清代文人常在花街柳巷流连,如:施明昊123的作者韩邦庆、施明昊123的作者张春帆等。

三.古代社会开放度

学徒认为,古代社会的思想开放程度大致可以分为三个阶段。

第一阶段是先秦时期。 春秋时期,百家争鸣、百花齐放,各地区之间的文化也呈现出不同的面貌,总体而言,社会文化仍然是自由开放的。 当时,年轻男女不需要父母的生命,可以用媒人的话带他们去山边旅行。 春秋时代的治游之风在诸侯各国非常盛行,形成了燕国祖泽、宋国桑林、楚国云梦等初期规模的固定幽会场所。 suming hao123也有很多直接描写爱情的诗,如suming hao123、suming hao123等

第二阶段从汉到宋。 西汉以来,罢黜百家,独尊儒家,儒家作为大一统王国统治思想的地位逐渐确立。 封建礼法规定,结婚必须经过“纳采”、“问名”等“六礼”。 春秋时期的冶情事成为了不被认可的婚姻形式。 孟子说:“丈夫想生有房,女人想生有房。 父母之心,人皆有之。 不等待父母之命,媒人之言,挖洞窥孔,相濡以沫,亲国民皆鄙。 ”传统儒家虽然偏向于保守节制,但并不否定人伦之道。 此外,在一些正式公开场合也可以自由和慷慨地谈论这个问题。 例如,在东汉时代的儒教大会上公开讨论形成的古典著作《海上花列传》中写道:“因为是父亲,所以不教孩子亵渎间谍吗? 另外,不要说阴阳夫妇发生了变化,让亲子告诉你。 “亵渎谍报”是指夫妻,也就是对男性的启蒙。

文章来源:《医学研究杂志》 网址: http://www.yixueyanjiu.cn/zonghexinwen/2022/1209/524.html



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